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每位父母的教養方式不同,想要灌輸給孩子的觀念也不一樣,所以「虎媽家規」明定:不准在朋友家過夜、不准打電動、不准選擇自己想要的課外活動、不准拿低於A的成績;李偉文則認為才藝補習班並非孩子的唯一選擇,如何點燃孩子的好奇心與熱情,才是學習的最根本。基本上,父母的選擇及教養方式都是為孩子好,不過,什麼是絕對的「好」,什麼又是「壞」,其實見仁見智。

有鑑於此,小編企盼透過幾本不一樣的親子教養書,來介紹一些不同的外國教育體制,或是不同父母的教養方式,讓讀者可以更了解另一種教育體制的精神,但最重要的還是,為人父母者能從中試著和孩子一起找出適合彼此、創造「雙贏」的教養方式。

2009年,台灣出版了《大橋媽媽的移動式教養》(遠流)一書,小編這才第一次接觸「移動式教養」這個名詞。作者大橋媽媽認為:「離開故鄉會更認識故鄉,認識故鄉會更懂得與世界融合。」所以她希望孩子能成為有愛心、夢想,也有能力在地球上任何地方媽手好生活的人。於是她獨自帶著子女到異國求學,引導孩子積極迎向世界。事隔兩年多,近日出版的《旅行,是最好的教養》(凱信企管)一書,作者沈佳慧也是「移動式教養」的實踐者,她和老公在孩子小K才七個月大時,就帶著他到處旅行,讓孩子從小自己去體驗這個世界的人事物,並且在不斷轉換旅遊模式之下,幾年之後,她發現小K對於新的事物充滿興趣,也有著想追根究柢的動力。>>看更多就點我

 

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他是約翰.班維爾,也是班傑明.布萊克,是當代最好的愛爾蘭作家。

約翰.班維爾,一九四五年十二月八日出生於愛爾蘭共和國威克斯福德郡,曾擔任《愛爾蘭時報》文學編輯,是一位敏銳的評論家,也是一位多產的作家,多次獲得文學大獎。

若是提起約翰.班維爾這位作家,大家一定不陌生:他曾以「科學三部曲」中的《哥白尼博士》(時報文化)奪得布萊克紀念獎、《克卜勒》(時報文化)則得衛報小說獎,更在2005年一舉擊敗石黑一雄,以《大海》(印刻)奪得曼布克獎的得主,評審讚譽「可以清晰感到喬伊斯、貝克特與納布可夫的影子」;而身為一個愛爾蘭作家,他之前寫過一本以布拉格為背景的小說《布拉格畫像》,描寫布拉格的同時,鏡像反射著都柏林;另外,他也是2011年卡夫卡獎得主;不得不提一下,他還是現今諾貝爾文學獎呼聲最高的愛爾蘭作家。

此外,他的「框架三部曲」《證詞(框架三部曲I)》《幽靈(框架三部曲II)》和《雅典娜(框架三部曲III)》(皆為書林出版)堪與貝克特的《馬婁伊》《馬婁伊之死》《無名的人》媲美。作者約翰.班維爾,透過文字的渲染力,將回憶錄、自白、哲學、邪惡的本質、性、死亡等元素描繪成一幅幅的圖畫,並以具象、強烈視覺化但又如詩一般的文字描寫矛盾、含糊不清的情境。彷彿讀者的眼前能立刻浮現出班維爾所描繪的景象,就如站在畫框前凝視一幅作品;同時也能細細咀嚼文字的美和精妙之處。

這些,還不足以代表約翰.班維爾,如創造葛林之國的格瑞安.葛林,約翰.班維爾重新創造了都柏林.他在2005年,意外寫下一位寂寞的解剖學家--奎克,同時誕生了一位新的犯罪小說作家--班傑明.布萊克.這次,他帶領讀者前往1950年代,那個顏色灰淡的都柏林,與奎克一同行走在這座城市裡。這座城市曾是喬伊斯的故鄉,如今,是奎克的舞台。>> 看更多就點我

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每次在國外旅遊,總會看到外國父母(特別是歐美人士)大包小包帶稚齡孩子一起出遊的畫面,心裡常想:真是不嫌麻煩啊!但看到《旅行,是最好的教養》作者沈佳慧,在孩子小K七個多月大時就開始帶著出國旅行,到小K五歲時已經升格成了小背包客,而現在小K十歲了,他不但會參與旅遊行程規劃,還會上網找地圖帶在身上,甚至在語言、獨立思考上也有明顯的進步,顯現「移動式的教養」讓孩子自己去體驗這個世界的人事物,真的是很讚的教育方式!

有些父母會覺得:孩子還小,帶著一起出國,以後他可能也記不得,而且自己也沒辦法好好玩,太浪費了。但事實是,小K還記得他兩歲多在奧地利的某博物館看到的骷髏頭和恐龍。誰說孩子不會記得?在旅行中孩子因為有許多機會去親身體驗、感受什麼是自己的興趣所在,只要行程中有讓他有興趣的事物,他可能就會記一輩子呢!

也因此沈佳慧他們一家三口每次在出國前都早早開始規劃,而且盡量規劃出不同的行程,因為「如果每一次的出遊都是到遊樂園,讓機器載著玩,便失去了讓孩子發揮創造力和體驗不同玩法的機會。」因此他們有時參加戶外活動(游泳、騎單車、滑雪、溜直排輪),有時參加解說性的行程(諸如皇宮參觀、歐洲地底鹽礦探險),有時搭火車旅行(這是小K的最愛),從事這些活動時,小K會認識一些外國朋友,學會如何和不同文化的人互動,並知道該注意的禮節,甚至在搭火車時,作者會講當地的小故事給小K聽,或玩著「看人」遊戲(觀察來自世界各地的人),也因此發現,許多歐洲人喜歡玩拼字遊戲、美國人── 尤其是年輕人,會一群嘰嘰喳喳的聊個不停。「觀察」和「機會教育」就在旅途中潛移默化。在不斷轉換旅遊模式之下,幾年後,作者發現小K對於新的事物充滿興趣,也有著想追根究柢的動力。>>看更多就點我 

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在2010年年初《迷霧之子首部曲:最後帝國》(奇幻基地)於台灣出版,吹起這股迷霧龍捲風,繼而狂襲征服廣大讀者的心之前,布蘭登.山德森便已憑著他驚人的寫作才華,在短短幾年之間驚豔歐美奇幻文壇,並在一片驚呼讚美聲中,被全球暢銷數千萬冊著作「時光之輪」系列已逝奇幻大師羅伯特.喬丹,欽點指定為其遺作撰寫完結篇的接班人。

這個西元1975年出生於美國內布拉斯加州的奇幻新星,寫作過程並非鋒芒早露,少年得志,儘管他在15歲那年,第一次在書店接觸到自己的命運之書──《時光之輪1:世界之眼》便深受吸引,並立志向大師看齊,於心中埋下投身創作的因子,但他卻直到2005年才以處女作《諸神之城:伊嵐翠(全新封面)》(奇幻基地)出道。

而那段沉潛累積的歲月不是浪費或毫無意義,他決心要進入與喬丹大師所在的同一殿堂,也就是知名奇幻大出版社Tor,排除旁人的異議,一心嚮往登上夢想之所。果然在他的一路堅持之下,終於獲得Tor出版社的編輯費德驚為天人的青睞,簽下了《諸神之城:伊嵐翠》。而這本書一推出,旋即似一股清流般,以出眾的魔法設定和富神話詩意的文字,背景世界弘大卻罕見地以單一集便一氣呵成說完故事,破除一般奇幻小說給予讀者資料繁複,故事冗長的高門檻印象,橫掃各大重要的奇幻作品獎項,除了獲得《浪漫時代》奇幻史詩大獎,並連續入選2006、2007年美國科奇幻地位最高的新人獎項──約翰.坎伯新人獎,美國連鎖書店邦諾亦將他的書列為頭號選書,更被美國亞馬遜讀者票選為最高評價的新人作者!>>看更多就點我

 

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從《這個詞,原來是這個意思》《這個詞,原來是這個意思:第二輯》到最新出版的《這個字,原來有這樣的身世》,小編覺得作者許暉真的是太厲害了,可以將原本枯燥的漢字和詞句,透過如此生動活潑的方式來解說,讓讀者對漢字產生濃厚的閱讀興趣,其國學造詣不容小覷,也難怪這一系列書籍出版至今,能夠備受讀者喜愛了。

在《這個字,原來有這樣的身世》一書中,作者同樣挑選出 「最中國的100個漢字」,帶領讀者重返漢字的歷史典故,明白古人造字的邏輯與想法,全書兼具知識性及趣味性。小編在這裡想和大家分享書中幾個特別有意思的「字」,最讓小編閱後有恍然大悟之感,這就細說如下──

像是很多人都以為「岳」是「嶽」的簡寫,但這是錯誤的,因為「岳」才是「嶽」的古字。甲骨文「岳」字形是一個象形字,像疊在一起的兩座高大山峰,表示高山大嶺。可是到了小篆,人們又造出了一個「嶽」字,從象形字變成了形聲字,《說文解字》:「東,岱;南,霍;西,華;北,恒;中,泰室。王者之所以巡狩所至。從山獄聲。岳,古文,象高形。」至於女婿管妻子的父親叫岳父,母親為岳母,今天仍然還在使用這兩個稱謂。這兩個稱謂又是怎麼來的呢?這就有一個很有趣的故事了,被記載在唐代筆記小說《酉陽雜俎》中。>>看更多就點我

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2011年,劉黎兒接連出了幾本書,引起書市的注目,因為主題雖同樣有關日本,談的卻不是兩性、情色,而是核電。先是《核電員工最後遺言:福島事故十五年前的災難預告》(推守文化)以及《日本現在進行式》(時報文化),然後又有《我們經不起一次核災-政府不回答,也不希望你知道的52件事》(先覺)和《台灣必須廢核的10個理由》,此外,她在專欄、部落格、媒體採訪中,都持續不斷探討核電的議題。這是怎麼一回事?

造成這個改變的,當然就是3月11日在日本福島發生的地震、海嘯和核災。

311當天下午,福島發生地震和海嘯,不到一小時,福島核一廠就發生「全部電源喪失」,隔天起,三個原子爐接連發生爆炸,開始偵測到輻射物質外洩──「核災」發生了!劉黎兒當時人在東京,注意著核電廠的災情演變。當距離福島250公里的東京也開始偵測到輻射塵,她與家人擔心一旦狀況惡化,想逃也逃不掉,便於16日疏散到大阪。也就是在這個時候她驚覺,原來在承平時期,會因為核災而經歷生離死別般的恐怖。

災情的確持續擴大,離福島20、30公里的地方就不用說了,連355公里以外的靜岡縣都測出高濃度的輻射汙染;日本政府已經承認,福島核一廠放出了相當於168.5顆廣島原子彈份量的輻射物質。但面對如此災情,政府只疏散了15萬人,卻讓其餘的一百多萬人繼續住在高輻射汙染地區。身為全球第三大經濟體的日本,面對核災只能做到這樣,真的令人震驚。

劉黎兒自台大畢業後即進入時報工作,1982年赴日定居,曾擔任《中國時報》駐日特派員、東京支局長,每當日本發生重大新聞,她都為報社撰寫越洋報導。她最早的著作是1999年的《超越地震》(回頭看來,地震真的不是遙遠而罕見的事,而是地震大國日本、台灣共同的宿命!)後來則出版了多本有關男女兩性、情色的日本文化觀察著作,例如《東京.風情.男女》《黎兒流》《結了婚還想戀愛》(時報文化)《職場男女求生術》(時報文化)等,引起廣大共鳴,她也採訪過許多日本名人,如深受台灣書迷喜愛的作家村上春樹。許多人喜歡讀劉黎兒的作品,是因為她細膩而直率地勾勒出日本文化的各面向、日本男女的生活樣貌與情感,充滿著時代的躍動感,讓人讀了有如置身現場,暢然快意。>>看更多就點我



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中午,同事拿了加熱好的便當加入我們的小圓桌午餐飯團。

「今天自己帶便當啊?」(平常我們都是外食族)
「對啊!我老公做的咖哩。」
「妳真幸福!」(大家露出羨慕狀)
「所以我被幸福餵養的胖嘟嘟。」(帶「愛夫便當」的同事露出甜甜的笑容說)

甜蜜的「咖哩便當」露出的幸福之光,真是讓我們閃到了。

中午的小花絮,讓小編想到前幾日看的《幸福便當時間》,這本書裡訴說著39個幸福便當的故事,便當的主人有海女、高中生、業務員、樂官、耍猴人、砂浴服務員……各種職人帶著由母親和父親、妻子和丈夫、孩子、朋友、戀人做的便當,讓我們看見人生的各種面貌,悠閒溫暖的吃出便當的回憶。

某位護士說到魚肉香腸,小時候有一天打開便當蓋,發現怎麼整個都是粉紅色的?原來是她母親將魚肉香腸剁得碎碎的,灑在米飯上,看起來就像是花開一樣漂亮,她為媽媽的童心未泯感到高興。而這樣的童心未泯是會傳染的,後來她為讀幼稚園的女兒做便當時,也會試著變些花樣。某次將玉子燒做成愛心狀,女兒放學回來後對她說:「媽媽,便當裡有幸福的樣子耶!」我想,聽到這句話的父母,即使需要很早起來準備便當,也會做得非常歡喜吧。>>看更多就點我

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